Курсовая на тему Средневековые отечественные концепции милостыни.

Автор: Елена Рабощук

Тип работы: Курсовая

Предмет: История

Страниц: 34

Год сдачи: 2013

ВУЗ, город: МГУ

Выдержка

Раздел 1. Историко-методологические аспекты исследования концепций милостыни в эпоху Средневековья на Руси 1.1. История исследования вопроса Начало благотворительности связывают с 911 годом, когда был подписной договор князя Олега с греками, который состоял из взаимных обязательств о выкупе россиян и греков, где бы они ни были, и отправки их на родину. По сути, этот договор содержал в себе части социальной работы и был первым свидетельством заботы государства о гражданах. В X - XII вв. на Руси происходит изменение модели помощи и поддержки нуждающихся. Это связано с изменением социально - экономической и социокультурной ситуации (к началу IX в. у восточных славян завершилось становление первобытнообщинного строя), на смену родоплеменным пришли территориальные, политические и военные отношения, возникли племенные союзы, на базе которых создается государство - Киевская Русь. Развитие феодальных отношений, интересы единства страны требовали реформирования представлений древней Руси, принятия общей религии. В 988 году христианство признается официальной религией.

Содержание

Содержание Введение……………...……………………………………………………………3 Раздел 1. Историко-методологические аспекты исследования концепций милостыни в эпоху Средневековья на Руси….…………………………………6 1.1. История исследования вопроса……………………………………………..6 1.2. Основные понятия: милостыня, благотворительность, их разновидности в период Средневековья….……………………………………………………….13 Раздел 2. Концепции милостыни в эпоху Средневековья на Руси..………….17 2.1. Концепции милостыни в эпоху Средневековья…………………………..17 2.2. Влияние средневековых взглядов на милостыню на ее дальнейшее развитие в современном мире…………………………………………………25 Выводы…………………...………………………………………………………30 Список использованной литературы….………………………………………..33

Литература

Список использованной литературы 1. Аронов А.А. Золотой век русского меценатства. М.: Издательство МГУК, 2008. 2. Аронов А.А. Золотой век русского меценатства. М., 2010. 3. Белоусов А.А. На алтарь отечества. Вл., 2006. 4. Библия, Книги Священного Писания Ветхого и Нового заветов. – М., 1988. 5. Благотворительность в России: Исторические и социально-экономические исследования. / ред. Лейкинд О.Л., СПб.: Лики России, 2009. 6. Благотворительность: история и возрождение: Метариалы научно-практической конференции/ Перм. обл. краевед. Музей.; отв.ред. Мухин В.В. Пермь, 2008. 7. Бондарь С.В. Философско-мировозренческое содержание «Изборников» 1073 и 1076 г. ,Киев: Наук. Думка. 1990 8. Боханов А.Н. Коллекционеры и меценаты в России. - М.:2011 9. Будовниц И.У. Общественно-политическая мысль Древней Руси. (XI – XIV вв.) М.: Издательство Академии наук СССР. 1960 10. Бураков Ю.Н. Утоли моя печали.// Наука и религия. 2011 № 10 –12. 11. Бурышкин П.А. Москва купеческая: записки. М.: Столица, 2010 12. Беляков В.В. Сиротские детские учреждения в России: Исторический очерк. – М.: Дом, 2007. 13. Власов П.В. Благотворительность и милосердие в России. - М.: ЗАО Издательствово Центрполиграф, 2008. 14. Воскобойников А.Э. Философия духовной поддержки // Российский журнал социальной работы, 2007, №1, с. 18-23. 15. Годунский Ю. Откуда есть пошла благотворительность на Руси. Наука и жизнь. №10, 2008. – 56с. 16. Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. М. 1993.- 102с. 17. Городецкая И. Возрождение благотворительности в России // Мировая экономика и международные отношения, 2007, №2, с. 131-139. 18. Гранин Д. Милосердие. М.: Советская России, 1988. 19. Дикий Э.Л., Зимняя И.А. Милосердие: проблема психологии? (по материалам работы в поезде «Милосредие») // Вопросы психологии. 2009. № , с.114-119. 20. Думова Н.В. Московские меценаты. – М.: Московский рабочий, 1992. 21. Ключевский В.А. Русская история: Полный курс лекций: В 3-х кн.-М.:Мысль.-Кн.1.-1993.-572с. 22. Кузьмин К. В., Сутырин Б. А.История социальной работы за рубежом и в России (с древности до начала XX века).- М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2009. – 480 с. 23. Розанов В.В. Черта характера древней Руси//В.В.Розанов. Собрание сочинений в 2-х т. Т.1. М. 2010.- 259с. 24. Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества. М. 1982.- 589с. 25. Соловьев С.М. История древнейших времен \\ Сочинение в 18 кн., 1 кн. т.1-2, М., 1988 год. – 701с. 26. Стог А. Об общественном призрении.//антология социальной работы. В 5т., Т.3. М.,2011.- 16с. 27. Тетерский С.В. Введение в социальную работу. – М., 2009.- 275 с. 28. Человенко Т.Г., Кононова Е.С. Благотворительность в истории Русской Православной Церкви. Учебное пособие. Орел, изд. Социально-Образовательного Центра, 2007. 29. Холостова Е.И. Генезис социальной работы в России. - М., 2010. – 220 с. 30. Шанин Т. Социальная работа как культурный феномен современности // Вопросы философии. 2007. № 11. 31. Щапов Я.Н. Благотворительность в дореволюционной России: национальный опыт и вклад в цивилизацию // Россия в ХХ веке: Историки мира спорят. М., 2011. 32. Ярская В.Н. Благотворительность и милосердие как социокультурные ценности // Российский журнал социальной работы. 2008. - № 2.